Svätý Igor, o ktorom hovoríme, je Igor Olegovič, známy aj ako Igor II Kyjevský, významná postava 12. storočia, ktorá zastávala funkciu veľkokniežaťa a neskôr prijala mníšsky život. Narodil sa približne v roku 1096 v Kyjeve . Hoci iný zdroj uvádza dátum narodenia okolo 1. júla 1100 , rok 1096 sa zdá byť konzistentnejší s informáciami o jeho neskoršom živote. Pochádzal z vplyvnej vladárskej rodiny a na krátky čas sa v roku 1146 stal veľkokniežaťom Kyjeva . Predtým pôsobil ako knieža černigovské. Jeho nástup na kyjevský trón po smrti jeho brata Vsevoloda sa však stretol s odporom obyvateľov Kyjeva, ktorí nemali v obľube ani jeho, ani celú dynastiu Olegovičovcov .
Vtedajšia Kyjevská Rus bola poznačená neustálymi politickými nepokojmi a bojmi o moc medzi rôznymi kniežacími frakciami. Tieto dynastické spory vytvárali nestabilné prostredie, v ktorom sa odohrával život svätého Igora. Jeho krátka vláda trvala len dva týždne, po ktorých bol zajatý a uväznený . V tomto období, ďaleko od svetských starostí a ťažko chorý, začal ľutovať svoje hriechy a požiadal o možnosť prijať mníšske rúcho. V januári 1147 ho perejaslavský biskup Eufymij postrihol za mnícha a dal mu meno Gabriel . Neskôr prijal meno Ignác ako schémních .
Po uzdravení sa Igor venoval modlitbám a mníšskemu životu v Teodorovom kláštore v Kyjeve . Jeho prechod k asketickému životu svedčí o hlbokej duchovnej premene a odklone od svetskej moci. Avšak napriek jeho mníšskemu stavu pretrvávala nevraživosť voči jeho osobe a celej jeho rodine. Ľudia, podnecovaní politickými oponentmi, vtrhli do chrámu, kde sa modlil pred ikonou Bohorodičky, a 19. septembra 1147 ho brutálne zavraždili . Jeho smrť je považovaná za mučenícku, pretože zomrel bez odporu v rukách pomstychtivej lúzy počas svojho mníšskeho života . Jeho pozostatky boli neskôr, v roku 1150, prenesené do Černigova . Svätý Igor je uctievaný najmä vo Východnej pravoslávnej cirkvi ako patrón pokory a vytrvalosti a ako orodovník za tých, ktorí trpia pre svoju vieru . Jeho sviatok sa slávi 19. septembra podľa juliánskeho kalendára, čo zodpovedá 2. októbru v gregoriánskom kalendári . Niektoré zdroje uvádzajú aj 5. jún a 18. jún ako sviatočné dni, pravdepodobne v súvislosti s prenesením jeho relikvií . Jeho mučeníctvo sa vníma ako zmierenie za hriech kniežacích sporov, ktoré sužovali jeho krajinu .
